Ngay khi tuyên bố của Ô Sào hòa thượng vang lên, tại nơi xa xôi trong Linh Sơn Đại Lôi Âm Tự, Như Lai Thích Ca đang ngồi cao trên tòa sen bỗng đột nhiên mở hai mắt.
“Ma Ha Ca Diếp, A Nan.”
Như Lai Thích Ca khẽ lên tiếng, âm thanh tuy không lớn nhưng vang vọng khắp cả Đại Lôi Âm Tự.
“A Di Đà Phật, con xin nghe Thích Ca phân phó.”
Phía sau Như Lai Thích Ca, A Nan và Ca Diếp bước ra, lạy Phật ba vòng rồi cung kính hỏi.
Như Lai Thích Ca cúi đầu nhìn về phía hai vị tôn giả, truyền lệnh: “Bắc Câu Lô Châu, Thập Vạn Đại Sơn, các con hãy đi đi.”
“A Di Đà Phật.”
Hai vị tôn giả thi lễ lần nữa, định rời khỏi Đại Lôi Âm Tự thì bỗng khựng bước.
Bởi lẽ ngay trước mặt hai người, một luồng ánh sáng Lưu Ly đột ngột tỏa ra. Một vị Phật tôn từ trong hào quang ấy bước ra, đứng lặng đạm nhiên.
Ca Diếp và A Nan không dám thất lễ, lập tức hành lễ: “Chúng con xin bái kiến Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai.”
Người tới không ai khác, chính là một trong Hoành Tam Thế Phật của Phật giáo, đứng đầu Đông Phương Tịnh Lưu Ly thế giới, Dược Sư Quang Vương Phật.
Dược Sư Phật chỉ liếc nhìn Ca Diếp và A Nan một cái rồi thu hồi ánh mắt, lướt ngang qua người hai vị tôn giả. Chỉ một cái liếc mắt ấy đã khiến hai người đứng ngẩn ngơ tại chỗ, không thể động đậy nửa phần.
“Na mô.”
Dược Sư Phật vẫy tay định giữ hai vị tôn giả lại, hướng về phía Như Lai Thích Ca thi lễ rồi nói: “Thích Ca làm vậy ắt sẽ khiến trời đất không vui, sau này tất gặp tai ương, xin Thích Ca hãy thu hồi quyết định đã ban hành.”
Như Lai Thích Ca không đáp, chỉ nhắm mắt lại như thể Dược Sư Phật vốn không hề tồn tại.
Dược Sư Phật nhíu mày, định lên tiếng lần nữa thì thần sắc bỗng chuyển động. Chỉ thấy phía trước tòa sen của Như Lai Thích Ca lại hiện ra hai bóng người.
Một vị là người đàn ông trung niên vẻ phú quý, mặc áo cà sa giả hoàng, phanh ngực lộ bụng, tai rủ xuống vai, trên mặt nở nụ cười hiền hậu. Người còn lại là một lão già gầy gò, chắp tay trước ngực, nét mặt rũ xuống, khoác trên mình bộ tăng bào màu xám đơn sơ.
Dược Sư Phật thấy vậy, trong lòng thở dài một tiếng, tiến lên phía lão tăng kia chào hỏi: “Vãn bối Dược Sư, bái kiến Nhiên Đăng cổ Phật.”
Sau đó, Ngài nhìn sang người trung niên phú quý kia, gật đầu nói: “Bái kiến Di Lặc Phật Tổ.”
Không sai, hai người này chính là Quá Khứ Phật – Nhiên Đăng Cổ Phật và Vị Lai Phật – Di Lặc Phật Tổ.
“Na mô.”
Giọng Nhiên Đăng Cổ Phật trầm đục, khẽ nói: “Dược Sư vừa nói, là không đúng. Trời cho không lấy, ắt phải chịu tội.”
“Ô Sào thuận theo số trời, đưa yêu tộc gia nhập Phật giáo, thực là việc nên làm.”
“Yêu tộc vốn hung hãn, ưa tranh đấu, làm loạn Tam Giới, thường gây ra cảnh chém giết không hồi kết.”
“Phật có lòng từ bi, cũng có trách nhiệm giáo hóa chúng sinh. Nay Ô Sào đã dẫn yêu tộc về với Phật môn, tất phải giáo hóa, phổ độ, khiến đám hung vật kia bỏ ác hành thiện, dẫn dắt về Tây Phương Cực Lạc, không còn ác nghiệp.”
“Đó mới là ý nghĩa thực sự của việc phổ độ chúng sinh, chúng sinh đều bình đẳng.”
Lời của Nhiên Đăng Cổ Phật vang vọng trong Đại Lôi Âm Tự, còn Phật Di Lặc dù không nói lời nào nhưng thái độ đã rất rõ ràng.
Dược Sư Phật trầm mặc.
Phật giáo có tổng cộng sáu vị chí cao, nhưng trong đó, Như Lai Thích Ca đã chiếm hai quả vị là Hiện Tại Phật và Trung Gian Phật. Nếu có chuyện trọng đại, người chiếm hai quả vị như Ngài hoàn toàn có thể một lời quyết định. Dù có Phật tôn khác không tán thành, thì chỉ cần mượn ý một vị trong số đó là đủ áp đảo. Huống hồ nay cả Nhiên Đăng Phật và Phật Di Lặc đều đứng về phía Thích Ca.
Dược Sư Phật hiện tại chỉ có một mình. Còn đứng đầu Tây Phương Cực Lạc thế giới là A Di Đà Phật, từ khi Thích Ca chiếm Tây Phương Cực Lạc, lập Linh Sơn, xây Lôi Âm làm đạo tràng tổ đình Phật giáo thì Ngài vẫn luôn lặng im không tiếng động.
Nói cách khác, lúc này Dược Sư Phật dù không tán thành cũng chẳng tìm nổi một đồng minh. Nhìn thì là ba đối một, thực chất là bốn đối một, thậm chí năm đối một. Như Lai Thích Ca một người, xét theo ý nghĩa nào đó đã đại diện cho ba quả vị.
Dược Sư Phật lặng đi hồi lâu, cuối cùng chỉ biết cúi đầu thở dài, xoay người rời đi. Khi Ngài đi ngang qua Ca Diếp và A Nan, hai vị tôn giả mới thoát khỏi trạng thái bị kìm hãm, cử động trở lại.
“A Di Đà Phật.”
Ca Diếp và A Nan thi lễ với ba vị Phật tôn, lập tức rời khỏi Đại Lôi Âm Tự, thẳng tiến Bắc Câu Lô Châu.
Cùng lúc đó, tại Thiên Ngoại Thiên, nơi biển sao trời trong Tử Vi Viên.
“Lão tử thật sự là khinh bỉ cái thứ lông tạp chim nhà ngươi! Đến miếng thịt cuối cùng cũng tranh với lão tử! Không biết xấu hổ!”
Lão đạo sĩ miệng ngậm chiếc đũa, một chân gác lên ghế, nói năng không rõ, tay bưng một chiếc bát đầy ắp thịt lợn kho tương ớt. Trước mặt lão là một cái bàn bày nồi lớn, nhưng bên trong chỉ còn lại rau thơm, chẳng còn lấy một mẩu thịt.
Đối diện lão là một người đàn ông trung niên mặc đồ đen, khuôn mặt âm trầm. Người này nhìn chiếc đũa trên tay mình, nơi còn dính lại miếng thịt cuối cùng, vẻ mặt khó tin: “Ba mươi cân thịt Quỳ Ngưu này là do ta mang tới, từ đầu đến giờ ta mới chỉ gắp được miếng này, còn lại đều vào bụng ngươi cả rồi, sao ngươi dám nói ta không biết xấu hổ?”
“Vậy ngươi đừng có ăn.” Lão đạo sĩ vểnh râu, lý lẽ hùng hồn: “Đánh với ngươi cả buổi, ngươi tưởng lão tử dễ dàng lắm à?”
Người đàn ông kia vẻ mặt càng thêm vô lý, lẩm bẩm: “Hình như là ta đang bị đánh thì có.”
“Cũng đúng.” Lão đạo sĩ nghĩ ngợi, rồi gượng gạo nói: “Thế miếng cuối cùng đó cho ngươi đấy, ăn ngon lành vào.”
Người đàn ông nghe vậy, giơ chiếc đũa định đưa vào miệng nhưng lại thấy khó chịu, gắp lên rồi lại hạ xuống, cuối cùng ngẩng đầu hỏi: “Khánh Giáp, sao ngươi lại thành ra cái bộ dạng này?”
“Không thích? Thì nhịn đi.” Lão đạo sĩ liếc xéo một cái rồi tiếp tục nhai ngấu nghiến miếng thịt trong bát mình.
“Ngươi…” Người đàn ông lắc đầu ngán ngẩm, “Nói việc chính đi, Phật giáo đã bắt đầu bày bố, Tử Vi đạo hữu tính toán thế nào?”
“Ta làm sao biết được?” Lão đạo sĩ dửng dưng nói, “Tên khốn Tử Vi đó lúc nào cũng thần bí. Lão tử chỉ nghe lời hắn, tạm thời dùng quyền bính của Tử Vi để khống chế biển sao, diễn một màn kịch với ngươi thôi.”
Người đàn ông đặt đũa xuống, nói: “Ta nghe theo sắp đặt của Tử Vi, đưa con gái ta ra trước, để thiên đình các ngươi bắt đi, ép Kim Ô phải đi nhờ vả Phật giáo.”
“Nay Ô Sào đã dùng xá lợi Kim Ô để đoạt lấy số mệnh yêu tộc, thế cục đã định. Dưới sự áp chế của vị thế Yêu Hoàng, ngay cả ta cũng không thể đối đầu.”
“Tuy Đạo Tổ bản lĩnh cao cường, soạn ra luật mới, giải mã luật cũ, áp đặt số mệnh lên ba môn, nhưng giờ đây Ô Sào đã lấy danh nghĩa Yêu Hoàng để thâu tóm toàn bộ yêu tộc vào Phật môn.”
“Từ đó, số mệnh yêu tộc trở thành một phần của Phật giáo. Phật giáo sẽ càng thêm lớn mạnh, nhìn thì như sắp thành công, nhưng cuối cùng ta cũng tốt, thiên đình các ngươi cũng vậy, đều đang làm áo cưới cho Phật giáo thôi.”
Nói đến đây, người đàn ông thở dài: “Đừng nói với ta đây là mục đích của thiên đình các ngươi, chỉ cần dập tắt được đám lửa rừng yêu tộc này là không cần biết cuối cùng ai là người hưởng lợi.”
“Ha ha.” Lão đạo sĩ cười lạnh, “Câu này ngươi tự tin không?”
“Yên tâm đi, lão tử không hiểu rõ Phật giáo, với thiên đình cũng không rành, nhưng ta hiểu rất rõ Tử Vi.”
“Đừng thấy Tử Vi bình thường đứng đắn, thực ra lão tiểu tử đó rất xấu tính. Yên tâm đi, sẽ không để ngươi thất vọng đâu.”
Người đàn ông nghe vậy thì im lặng, cúi đầu trầm tư. Một lát sau, lão đạo sĩ bỗng nhiên “gắp” miếng thịt trên đũa của người kia cho vào miệng mình mất.
“Ngươi thật là…” Người đàn ông càng thêm bất lực, “Vậy chúng ta cứ chờ thế này sao?”
Đúng lúc này, xa xa bỗng tỏa ra luồng hào quang sao trời, một bóng dáng cao ngạo đạp ánh sao mà đến.
Người đàn ông lập tức đứng dậy nghênh đón: “Bái kiến Tử Vi đạo hữu.”
Người tới chính là người lái bốn con ngựa, thiên đình Phó Quân, Tử Vi Đại Đế.
Tử Vi Đại Đế nhìn người đàn ông, mỉm cười: “Côn Bằng đạo hữu đa lễ rồi.”
“Lần này, vất vả cho đạo hữu rồi.”
Côn Bằng nghe vậy, cười khổ: “Vất vả gì chứ, đối với yêu tộc mà nói, ta chính là kẻ có tội.”
“Là kẻ đồng lõa hủy diệt yêu tộc, là kẻ phản bội đáng thẹn.”
Tử Vi Đại Đế chân thành nói: “Đạo hữu sao lại nói ra lời này? Nếu không có đạo hữu âm thầm xoay chuyển qua hai đại Kỷ Nguyên, yêu tộc làm sao có thể tồn tại đến tận bây giờ?”
“Chẳng qua là Tam Giới đại biến buông xuống, các phương thức ôn hòa không còn hiệu quả, bất đắc dĩ mới phải dùng đến thủ đoạn sấm sét này.”
Dù nội tình yêu tộc quả thực thâm hậu, nhưng cũng không thể chống đỡ được sự tiêu hao suốt hai đại Kỷ Nguyên. Trong chuyện này, Côn Bằng kỳ thực đã bỏ ra rất nhiều tâm huyết.
Phải biết rằng, ở thời kỳ ban sơ, tất cả ngoại tộc không thuộc về mình đều bị coi là yêu tộc.
Nhưng bây giờ thì sao?
Thanh Khâu Đồ Sơn cùng ba đại Hồ tộc vẫn tồn tại như một điềm lành, Đồ Sơn còn có Nữ Kiều – thê tử của Vũ Vương nắm giữ.
Long tộc cũng đã biến thành vật tổ của nhân tộc, miễn là nhân tộc còn đó, miễn là nhân tộc còn cần làm ruộng, cầu mong mưa thuận gió hòa, thì Long tộc sẽ không bao giờ tiêu biến.
Trong Thiên Đình cũng không thiếu những yêu tộc, quỷ quái tu luyện chính đạo ngồi ở vị trí cao, thậm chí dưới trướng Lệ Sơn Lão Mẫu còn có các đệ tử yêu tộc, trong đó có cả Bạch Tố Trinh.
Không nhìn thì không biết, nhìn rồi mới thấy, suốt chiều dài hai đại Kỷ Nguyên, trong lúc bất tri bất giác, kỳ thực rất nhiều yêu tộc đã “thay da đổi thịt”, gắn kết chặt chẽ với số mệnh của nhân tộc, tạo nên mối nhân quả không thể tách rời.
Trong chuyện này, Côn Bằng đã dốc hết tâm lực.
Từ việc thần long phụ đồ hiện ra ở Lạc Thủy, giúp Phục Hy diễn hóa bát quái, cho đến việc Bạch Trạch hiến Yêu Ma Tinh Quái Đồ cho Hoàng Đế ở miền biển, rồi đến khi Đại Vũ trị thủy, Nữ Kiều của Hồ tộc liều mình giúp đỡ.
Từng việc, từng việc một, đều có bàn tay mưu tính của Côn Bằng ở phía sau, tất cả cũng chỉ vì muốn giữ lại chút huyết mạch cho yêu tộc.
Yêu tộc mất đi số mệnh, suy yếu là chuyện khó tránh khỏi, thậm chí diệt vong cũng hoàn toàn có khả năng xảy ra.
Nhưng suy yếu không có nghĩa là diệt vong.
Côn Bằng vất vả mưu tính bao lâu nay, bao gồm cả Hồ tộc, Long tộc, và thậm chí một số Yêu Thần, họ đều hiểu được tấm lòng lương khổ của Côn Bằng.
Biết rõ yêu tộc không thể cứu vãn, Côn Bằng làm như vậy mới là đúng đắn.
Thế nhưng, đối với đại đa số yêu tộc, đặc biệt là những bậc đại thần thông đang trông chờ vào việc tổ đình có ngày trỗi dậy lần nữa, nếu họ biết hành động của Côn Bằng, chắc chắn sẽ cho rằng Côn Bằng là kẻ phản bội rước voi giày mả tổ.
Nỗi khổ tâm này, chỉ có mình Côn Bằng tự hiểu.
Cho đến tận hôm nay, dù yêu tộc đã suy yếu tới cực điểm, nhưng vẫn đang siêng năng làm việc.
Tam Giới hỗn loạn, yêu tộc lại cho rằng đây là cơ hội để trỗi dậy, không tiếc liên hệ với Phật giáo để tiếp tục hành động, nuôi mộng đẹp khôi phục Yêu Đình.
Kết quả là, Đại Thiên Tôn và Tử Vi Đại Đế đã chuyển tầm mắt tới.
Một đạo chiếu chỉ diệt trừ yêu tộc đã bức yêu tộc đến bên bờ vực, cũng ép Côn Bằng phải lựa chọn “chặt tay cầu sống”, nếu không yêu tộc sẽ thật sự diệt vong.
Ngay từ đầu, Côn Bằng đã là người của Thiên Đình, là một quân cờ do Tử Vi Đại Đế bày bố, cũng là người tham gia tích cực vào kế hoạch.
Mà trong mắt Phật giáo, Côn Bằng là một Yêu Sư đầy dã tâm, muốn mưu đoạt vị trí Yêu Hoàng, vì thế đã tìm cách suốt những năm tháng dài đằng đẵng, là một con cờ vẫn còn giá trị sử dụng.
Côn Bằng tự nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội này, hắn thể hiện ra dã tâm của mình, hư hư thực thực lừa gạt Phật giáo.
Trên thực tế, hắn đang hợp tác với Phong Đô Thiên Đế, diễn một màn kịch lấy Tam Giới làm sân khấu.
“Chuyện đã đến nước này, kính mong đạo hữu ra tay, bảo vệ một phần nòi giống của yêu tộc.”
Côn Bằng thở dài một tiếng, khom mình hành lễ: “Côn Bằng tự biết lời này là tư lợi, nhưng mong đạo hữu vì nể tình Côn Bằng mà nhận lời.”
“Từ nay về sau, Côn Bằng nguyện làm tôi tớ, tùy ý sai bảo!”
“Cúi đầu!”
Nói xong, Côn Bằng lại muốn vạt áo quỳ xuống, Tử Vi Đế Quân vội cúi người ngăn lại.
‘Phạch!’
Một cái chân to đá vào mông Côn Bằng, khiến hắn lảo đảo một cái, cũng cắt ngang ý định quỳ gối.
Côn Bằng kinh ngạc ngước nhìn, chỉ thấy lão đạo nhân đang lấy tay ngoáy mũi, lầm bầm: “Lèo nha lèo nhèo, lầm bà lầm bầm, cái này mà cũng gọi là Yêu Sư sao?”
“Ta nói này Tử Vi, có hậu chiêu gì thì mau lấy ra đi, bằng không chúng ta chỉ có thể đứng nhìn đám lừa hói kia hưởng lợi.”
Tử Vi cười khổ, dìu Côn Bằng đứng dậy, nói: “Đạo hữu đừng chấp nhặt tên vô lại này, bản quân tự nhiên không thể ngồi yên nhìn Phật giáo chiếm lấy lợi lộc lớn như vậy.”
“Kế hoạch thế nào?”
Côn Bằng thở phào nhẹ nhõm, hắn biết rõ Phật giáo không phải là lựa chọn tốt, nhất là vào thời điểm bước ngoặt này.
Phật giáo, không sạch sẽ…
Tử Vi Đại Đế mỉm cười nói: “Đạo hữu hẳn đã rõ, vào giờ phút này, vẫn có thể có hai con Kim Ô.”
“Kia Ô Sào dù chiếm thế thượng phong, nhưng cũng có sơ hở.”
“Năm xưa, Đế Tuấn từ mặt trời mà ra, trấn áp Tam Giới, lập Yêu Đình, tự xưng Yêu Đế, há chẳng phải đã chia sẻ phân nửa quyền lực cho Đông Hoàng Thái Nhất sao?”
“Ô Sào không phải không muốn giết Kim Ô, mà là không nên làm thế.”
“Mượn xá lợi để nuốt chửng số mệnh thì quả là đẹp đẽ, nhưng số mệnh đó dù sao cũng đã luân chuyển trong cơ thể Kim Ô, nếu Ô Sào ra tay sát hại, anh em tương tàn, số mệnh yêu tộc tất sẽ không yên ổn.”
Côn Bằng nghe vậy, cau mày nói: “Nhưng Kim Ô dù còn sống cũng đã phế đi quá nửa, huống chi nếu lựa chọn nâng đỡ Kim Ô, thì cũng chẳng khác gì Ô Sào.”
Chỉ cần huyết mạch Kim Ô còn đó, yêu tộc sẽ không thể từ bỏ giấc mộng khôi phục, và rồi sẽ chạy thẳng tới con đường diệt vong.
Đây là vấn đề nan giải không có lời giải.
Nếu có lựa chọn khác, Côn Bằng từ lúc Thượng Cổ Yêu Đình sụp đổ đã lạnh lùng xuống tay với những con Kim Ô thuần huyết không thuộc về thập đại Kim Ô kia rồi.
Thế nhưng, sự sắp đặt của Yêu Hoàng quá mức thâm sâu, không phải kẻ như Côn Bằng có thể lay chuyển được.
Cho đến tận bây giờ mới tìm được cơ hội đánh thức Kim Ô để tính tiếp.
Từ đầu tới cuối, người mà Côn Bằng trung thành không phải là Đế Tuấn, không phải huyết mạch Kim Ô, mà là toàn bộ yêu tộc.
Nhưng bây giờ, đại cục Ô Sào đã định, Kim Ô còn có ích lợi gì?
Đối mặt với nghi vấn của Côn Bằng, Tử Vi Đại Đế chỉ mỉm cười.
Mà vừa nhìn thấy nụ cười này, lão đạo nhân liền bĩu môi khinh bỉ, lầm bầm: “Còn tưởng rằng ngươi có diệu kế cẩm nang gì, hóa ra cuối cùng vẫn là để đồ đệ đáng thương của lão tử đi bán mạng.”
“Ai, đứa nhỏ đáng thương của ta, vất vả vì sư bá Tử Vi của nó mà rạng danh giảng đạo, cuối cùng chẳng lợi lộc gì, chuyện nguy hiểm lại luôn xông pha phía trước.”
Tử Vi không bận tâm đến lời nói được voi đòi tiên của lão đạo nhân, ánh mắt Côn Bằng lúc này mới khẽ động.
“Trọng lượng của Kim Ô, đương nhiên chưa đủ để nâng đỡ vị Yêu Hoàng mới.”
“Nhưng nếu cộng thêm cả Yêu Sư thì sao?”
Đối mặt với câu hỏi của Tử Vi, Côn Bằng bất đắc dĩ nói: “Ta được gọi là Yêu Sư, nhưng muốn lay chuyển số mệnh yêu tộc, lực bất tòng tâm.”
Tử Vi Đại Đế khóe miệng vẫn giữ nụ cười.
“Trọng lượng của Yêu Sư không đủ, nhưng…”
“Nếu thêm một vị đã luyện hóa huyết mạch Kim Ô, thân mang sức mạnh xoay chuyển âm dương thì sao?”
Côn Bằng khẽ động, trong đầu tự nhiên hiện ra bóng dáng của người tên là Khương Huyền Ứng.
Dù đứa nhỏ này có thể luyện hóa chí dương khí của Kim Ô để bản thân sử dụng, thì… dù mọi chuyện suôn sẻ, cũng chỉ mới là Thái Ất Kim Tiên mà thôi.
Côn Bằng đang suy nghĩ, chỉ nghe Tử Vi nói tiếp.
“Đồng thời, trên người kẻ này còn có toàn bộ số mệnh của Đạo giáo gia trì nữa.”
“Thế nào, trọng lượng như vậy, đã đủ chưa?”