“A Di Đà Phật.”
Hắc y lão tăng chậm rãi sải bước tới. Rõ ràng một khắc trước còn ở vạn dặm xa xôi, nhưng ngay sau đó, chỉ một bước chân đã đặt vào trong Thập Vạn Đại Sơn.
Lão đứng dưới chân Kim Ô, ngước nhìn lên.
Hai ánh mắt tựa như mạ vàng lại lần nữa chạm nhau.
Chỉ vẻn vẹn một cái liếc mắt, Kim Ô đã run bắn cả người. Nó không tự chủ được mà đổ sụp xuống, theo đà rơi tự do, quỳ rạp trước mặt hắc y lão tăng.
Kim Ô không đoái hoài đến vẻ nhếch nhác của bản thân, cũng chẳng còn dáng vẻ vương giả tự tin năm nào, chỉ chậm rãi ngẩng đầu, trong mắt tràn đầy vẻ khó hiểu.
“Cửu ca… tại sao?”
Đối mặt với câu chất vấn đầy đau đớn và tuyệt vọng của Kim Ô, hắc y lão tăng chỉ thở dài:
“Ngươi phải biết, ngươi không có thiên chi lực, ta cũng vậy.”
“Ngươi có!”
Kim Ô không biết lấy đâu ra sức lực, cố chịu đựng nỗi đau như muốn xé nát cơ thể, nghiến răng, trong mắt vằn tia máu, gào thét:
“Ngươi đã tránh được lượng kiếp! Ngươi là bậc đại thần thông! Ngươi là Kim Ô Thái tử cuối cùng còn sót lại trong mười vị của Yêu tộc! Chỉ cần ngươi muốn, ngươi có thể kế thừa khí vận Yêu tộc bất cứ lúc nào, dẫn dắt Yêu tộc huy hoàng trở lại!”
“Nhưng ngươi không làm vậy! Ngươi đi làm hòa thượng! Tại sao?!! Tại sao!!!”
Tiếng gào thét của Kim Ô vang dội khắp Thập Vạn Đại Sơn.
Nó hiểu rồi, tất cả nó đều đã hiểu.
Trước khi hắc y lão tăng xuất hiện, Kim Ô luôn cho rằng mình là Kim Ô duy nhất giữa đất trời, nên gánh vác việc chấn hưng Yêu tộc, nên tự mình dựng lại chiến kỳ mang tên “Yêu quái”. Nên trở thành một vị Hoàng giả, một vị có thể đưa Yêu tộc huy hoàng lần nữa!
Nhưng trong khoảnh khắc hắc y lão tăng xuất hiện, nó đã thấu hiểu hết thảy.
Chiến kỳ kia, sự trỗi dậy của cổ tộc kia, sự huy hoàng tái hiện kia, ngay cả vị Kim Ô Hoàng giả kia… tất cả đều là giả.
Chỉ là một con mồi, một con mồi dùng để khơi mào sự rối loạn của Tam Giới, để kẻ khác đục nước béo cò mà thôi.
Đúng như Thiên Bồng nói, bản thân nó chỉ là một con rối, một con rối không tự biết mình.
Phật giáo vốn chẳng bao giờ muốn hợp tác với nó, thứ Phật giáo cần chỉ là một cái “bộ lặp”, một trạm trung chuyển giúp Phật giáo ngưng tụ khí vận Yêu tộc mà thôi.
Mà khi khí vận Yêu tộc ngưng tụ, cũng tựa như trái cây chín ngọt trên cành.
Đến lúc đó, tự nhiên sẽ có kẻ đến hái quả.
Hắc y lão tăng chính là người duy nhất có tư cách hái đi quả ngọt mang tên “khí vận Yêu tộc” này.
Cho nên lão mới tới.
“Bởi vì ta và ngươi giống nhau.”
Đối mặt với sự điên cuồng của Kim Ô, hắc y lão tăng vẫn nhẹ nhàng đáp.
Bảy chữ ngắn ngủi khiến Kim Ô sững sờ. Nó không tin nổi nhìn người trước mắt.
Cái gì gọi là giống nhau? Giống nhau ở điểm nào?
Đồng tử Kim Ô run rẩy, nó nghĩ tới một khả năng, trong lòng dâng lên nỗi chua xót cô tịch tột cùng.
Còn có thể giống ở đâu được nữa?
Thời thượng cổ, Yêu tộc trong vô tận lượng kiếp, dù là hai vị Yêu Hoàng cũng chỉ có thể xoay xở trong tuyệt vọng. Dù là mười vị Kim Ô, cũng chẳng qua là những quân cờ trong lượng kiếp, hơn nữa còn là những quân cờ chắc chắn phải chết.
Nhưng hắc y lão tăng lại có thể sống sót qua lượng kiếp vô tận. Nếu sau lưng không có người khác giúp đỡ, đó mới là chuyện lạ.
“Hiểu rồi.”
Kim Ô cười thê lương, ngồi liệt trên mặt đất, thấp giọng nói: “Từ sau khi Yêu Đình thượng cổ bị diệt, chẳng còn Kim Ô Cửu Thái tử nào nữa, chỉ có Phật giáo…”
Nói đến đây, Kim Ô dừng lại, ngước đầu hỏi: “Xin hỏi hòa thượng pháp danh?”
Hắc y lão tăng không buồn không vui, đáp: “Bần tăng, pháp danh Ô Sào.”
“Phải, chỉ có Ô Sào hòa thượng của Phật giáo, chứ không còn Thái tử Yêu tộc.”
Kim Ô cười thảm thiết. Dù đã hiểu rõ, sự thật đã bày ra trước mắt, chẳng còn chỗ nào để xoay xở, nhưng nó vẫn không cam tâm.
“Cổ thụ già đã chết, vì để cho ta hồi phục, ông ấy đã hiến tế tất cả, từng lấy thân mình làm tổ ở Thang Cốc, chống đỡ Yêu tộc đi qua hai kiếp nạn…”
“Cổ thụ già đã chết từ lâu rồi.”
Ngay khi Kim Ô cố gắng bám víu vào chút hy vọng cuối cùng, muốn để Cửu ca nhớ về vị đại trưởng lão Yêu tộc năm nào, thì lại bị hắc y lão tăng cắt ngang.
“Ngươi nói gì?” Kim Ô ngẩn ngơ hỏi lại theo bản năng.
“Cổ thụ già đã chết từ lâu.” Hắc y lão tăng thở dài, nhẹ giọng nói: “Thang Cốc bị diệt, chín vị Kim Ô chết sạch, ngay cả kẻ có điều kiện đập cánh lánh nạn còn khó sống, thì một cái cây mọc rễ trong bóng tối làm sao có thể tồn tại?”
Nhìn vẻ bối rối hiện rõ trên mặt Kim Ô, trong mắt hắc y lão tăng thoáng hiện tia không đành lòng, nhưng vẫn nói tiếp: “Cổ thụ già chân chính, đã chết từ thời thượng cổ.”
“Kẻ sống sót sau này, kẻ được gọi là đại trưởng lão Yêu tộc, thực chất là một hóa thân của Côn Bằng.”
Đồng tử Kim Ô giãn rộng, cả người toát lên vẻ hôi bại, tàn tạ.
Chuyện này đối với các bậc đại thần thông đứng đầu mà nói không phải là bí mật, nhưng chẳng ai lại đi nói với Yêu tộc. Dù Côn Bằng có ý đồ gì, Côn Bằng vẫn là sư phụ của Yêu tộc, còn vị đại trưởng lão kia là nước cờ Côn Bằng sắp đặt cho Yêu tộc, những bậc đại thần thông khác cũng không tiện nhúng tay.
“Thì ra là vậy, thì ra là vậy…”
Kim Ô cười khổ, thấp giọng nói: “Ta trước kia luôn tự hỏi một vấn đề, đó là tại sao cổ thụ già lại dễ dàng đưa Quỳ vào chiến trường, hơn nữa còn là một chiến trường tám phần sẽ thất bại.”
“Nếu là cổ thụ già năm đó hết lòng chở che mười vị Kim Ô, tuyệt đối sẽ không làm như vậy.”
Kim Ô nhìn hắc y lão tăng, cười nói: “Cửu ca, ngươi biết không, thực ra lý do lớn nhất khiến ta hợp tác với Phật giáo nhanh như vậy là vì cổ thụ già. Vì cổ thụ già đã cắt đứt con đường tấn chức của ta, nên ta chỉ còn cách hợp tác với Phật giáo. Ta đã nghĩ, liệu đây có phải là lời khuyên cuối cùng mà cổ thụ già dành cho ta hay không?”
“Chỉ nhờ vào ta, nhờ vào Yêu tộc hiện nay, không có khả năng đối đầu với Thiên đình, nhưng nếu hợp tác với Phật giáo, hy vọng sẽ tăng lên cực lớn.”
“Cổ thụ già giúp ta hủy diệt Quỳ, cũng là đại diện cho thành ý của ta.”
“Ta vốn tưởng rằng, cổ thụ già biết ta sẽ không dễ dàng cúi đầu trước Phật giáo, cũng biết không còn cách nào khác, nên mới tiên trảm hậu tấu.”
Kim Ô nói xong, tự giễu cười một tiếng: “Nhưng hiện tại xem ra, thực sự là một trò cười.”
“Từ đầu tới cuối, đều là một trò cười.”
Kim Ô giãn người ra, nói với hắc y lão tăng: “Cửu ca, cho ta chút thể diện cuối cùng, để ta chết tại phòng nghị sự của tổ đình, có được không?”
Hắc y lão tăng không nói gì, chỉ lặng lẽ chắp tay thi lễ.
Lão bước tới một bước, không gian xung quanh bắt đầu vặn vẹo chấn động.
Nhưng gợn sóng này lập tức bị cắt đứt, không gian chớp mắt đã phẳng lặng như cũ.
Thiên Bồng Đại Nguyên Soái đứng bên cạnh, quan sát hắc y lão tăng và Kim Ô.
Thiên Bồng Đại Nguyên Soái nheo mắt, khóe miệng mang theo nụ cười nhạt: “Chuyện dụ dỗ ba mươi sáu Thiên tướng dưới trướng ta vào Phật giáo, Lão tử còn chưa tìm ngươi tính sổ đâu!”
Dưới quyền Thiên Bồng Đại Nguyên Soái có ba mươi sáu Thiên tướng, mỗi vị đều là những chiến tướng do ông chọn lựa kỹ càng, dày công dạy dỗ, cũng là những nhân tố quan trọng nhất của phe Bắc Cực.
Mà trong ba mươi sáu người đó, người đứng đầu Thiên Bồng Chân Quân chính là người mà Thiên Bồng Đại Nguyên Soái coi trọng nhất.
Từ danh hiệu thần chức có thể thấy, ông gửi gắm kỳ vọng lớn lao vào Thiên Bồng Chân Quân, thậm chí coi như người thừa kế.
Thiên Bồng Đại Nguyên Soái hiện tại có thể ẩn lui bất cứ lúc nào, vị trí đứng đầu bốn vị Bắc Cực Thiên Thánh, chiến tướng số một Thiên đình cũng không phải là điểm dừng chân cuối cùng của ông, nhưng cái danh “Thiên Bồng Đại Nguyên Soái” này vẫn phải còn đó.
Dù lúc đó còn xa, nhưng việc dạy dỗ và đào tạo người kế vị đương nhiên là càng sớm càng tốt.
Vậy mà, Thiên Bồng Chân Quân lại bị lừa đi mất.
Hay nói đúng hơn là bị Phật giáo nhân lúc sơ hở mà cướp mất.
Trêu chọc Hằng Nga thì là tội lớn gì chứ? Với tài năng và thần chức của Thiên Bồng Chân Quân, trong Thiên đình không thiếu những tiên tử thầm thương trộm nhớ, hà tất phải xá gần cầu xa?
Chỉ vì chút mỹ tửu, chút vật phẩm nhuận miệng, thì làm sao có thể khiến một vị Thái Ất Kim Tiên thất lễ đến mức ấy?
Mặc dù là ngự tiền thất lễ, nhưng dù không xét tới bụng dạ hẹp hòi và lòng tham tài của Đại Thiên Tôn, thì chỉ riêng nể mặt Tử Vi Đại Đế cùng Thiên Bồng Đại Nguyên Soái, hình phạt cũng chỉ dừng lại ở mức tiểu trừng đại giới.
Thế nhưng, Thiên Bồng chân quân sở dĩ phải chịu nặng hình hai ngàn chùy, sau đó bị biếm xuống phàm trần, thậm chí còn đi nhầm vào thai heo, chẳng qua là vì Thiên Đình muốn cắm một cái đinh vào hành trình đi về phía Tây mà thôi.
Nhưng người tính không bằng trời tính, Thiên Đình tính toán mọi đường, lại không tính đến việc ở hai bên sườn núi Phúc Lâm, động Vân Sạn lại có một vị Ô Sào thiền sư!
Chính vì sự tồn tại của Ô Sào thiền sư, mới khiến Thiên Bồng chân quân cuối cùng biến thành yêu quái mình heo, ăn tươi nuốt sống, rồi sau đó phải “tẩy tâm cách diện”, trở thành Tịnh Đàn sứ giả Bồ Tát của Phật giáo!
Dù Thái Ất Kim Tiên có kinh tài tuyệt diễm đến đâu, cũng không chịu nổi sự tẩy não của một bậc đại thần thông giả bên phía Phật giáo, thậm chí chỉ kém Phật tôn một bậc. Chiếu theo cách giải thích của nhà Phật, việc này gọi là quy y. Nhưng đối với Thiên Bồng Đại Nguyên Soái mà nói, đây không phải là nạy góc nhà, mà là mối thù đoạt tử!
Đối với kẻ khởi xướng là Ô Sào thiền sư, Thiên Bồng Đại Nguyên Soái đương nhiên chẳng có sắc mặt tốt đẹp gì. Dù chuyện này có điểm Thiên Đình tự rước lấy nhục, nhưng Thiên Bồng Đại Nguyên Soái đã quên một điểm: Mối thù đoạt tử ở trước mắt, thì không cần phải giảng đạo lý gì nữa.
“A Di Đà Phật.”
Ô Sào thiền sư như vừa mới phát hiện ra Thiên Bồng Đại Nguyên Soái, bình thản chắp tay thi lễ, sau đó nói: “Đại nguyên soái muốn ngăn cản bần tăng?”
“Không ngăn cản, là muốn lấy mạng ngươi!”
Thiên Bồng Đại Nguyên Soái mặt lạnh tanh, trong tay khai sơn đại phủ bổ thẳng xuống!
‘Tranh…’
Không có dị tượng kinh thiên động địa, nhưng đường ánh búa kia lại chợt hóa thành vô số đạo, tựa như một dòng Thiên Hà chảy ngược. Trong vô số bóng búa này, chỉ có một đạo là “hiện tại”, còn lại đều là “chưa tới”. Pháp môn Hồi Thiên Phản Nhật không chỉ đơn thuần là thay đổi thời gian. Đường ánh búa bổ ra phải bay một đoạn mới chạm tới Ô Sào thiền sư, mà Thiên Bồng Đại Nguyên Soái đã chia nhỏ quãng đường bay trong chớp mắt đó ra thành vô số phần và hiện thực hóa tất cả. Đáng sợ nhất chính là, mỗi một đạo ánh búa đều là thật, đều là đòn tấn công dồn hết căm hận của Thiên Bồng Đại Nguyên Soái!
Đó chính là sự khủng khiếp của đại thần thông. Đối mặt với đòn tấn công bất ngờ, đủ khiến bậc đại thần thông cũng phải biến sắc, thậm chí thẳng thừng bại trận, Ô Sào thiền sư lại không hề phản ứng.
“A Di Đà Phật, tất cả hữu vi pháp, như mộng huyễn bọt nước…”
Tiếng tụng kinh khe khẽ vang lên trong hư không, tốc độ nói rõ ràng rất chậm, nhưng lại xuất hiện ngay trước vô số ánh búa. Tiếp đó, vô số ánh búa kia hóa thành hàng vạn bọt nước đẹp đẽ, tan biến sạch sẽ.
Ô Sào thiền sư không mảy may quan tâm, lần thứ hai bẻ gãy không gian, mang theo Kim Ô bước vào phòng nghị sự của tổ đình Yêu tộc.
Thiên Bồng Đại Nguyên Soái nheo mắt, trước mặt hắn không biết từ lúc nào đã xuất hiện một vị tăng nhân. Tăng nhân trông rất trẻ tuổi, dáng vẻ trang nghiêm, mặc gấm lan áo cà sa, tay cầm gậy tích trượng chín hoàn, đầu đội mũ Bì Lô, thần thái tĩnh lặng.
“Đường Tam Tạng?”
Thiên Bồng Đại Nguyên Soái thốt lên thân phận của tăng nhân, nhưng ngay lập tức lại lắc đầu: “Ngươi không phải Đường Tam Tạng.”
Trong mắt hắn thoáng qua vệt Tử Vi linh vận, rơi lên người vị tăng nhân kia: “Thì ra là vậy, Nhiên Đăng Cổ Phật đã dùng xá lợi của chính mình để gia trì cho ngươi.”
“Được rồi, bổn tọa hình như nên xưng hô ngươi là… Kim Thiền Tử.”
…
“Không phải người đi đường.”
“Cách xưng hô này không phù hợp cho lắm.”
Văn Thủy chân nhân đứng cạnh Quan Thế Âm Bồ Tát, nhìn hội nghị vừa mới bắt đầu đã dự định kết thúc. Mà bên cạnh hai vị đại lão, Gừng Lâm, Diệu Thanh và Long Nữ đều trợn tròn mắt, ngơ ngác nhìn hội trường.
“Kết thúc… rồi?” Diệu Thanh lắp bắp hỏi.
“Đúng vậy, kết thúc rồi…” Gừng Lâm lộ vẻ mặt phức tạp, nằm ngoài dự tính, nhưng ngẫm lại cũng hợp tình hợp lý.
Đúng vậy, hội nghị tham kinh vừa mới bắt đầu, đã kết thúc. Kỳ thực nói ra rất đơn giản. Tại hội nghị La Thiên Đại Tiếu, sau khi cúng tế chư thiên, tổng cộng 7.200 vị thần tiên, bước tiếp theo là để các vị đạo gia dẫn theo đệ tử chiêm ngưỡng kinh văn mới do Đạo Tổ truyền xuống. Đây vốn dĩ chỉ là một thủ tục, dù sao hội nghị tham kinh mà ngay cả kinh văn viết cái gì cũng không biết thì tham gia làm gì?
Thế nhưng chính trong thủ tục này lại xảy ra chút “vấn đề nhỏ”. Đại khái là… khi nhóm đạo gia do người đi đường dẫn đầu vừa quỳ xuống, bộ kinh văn “Thượng Đẳng Cứu Khổ Nhổ Khó Vô Cùng Tận Diệu Kinh” do Đạo Tổ soạn thảo liền tỏa hào quang, bao phủ lấy người đi đường.
Sau đó, người đi đường liền ngộ đạo. Ngay tại chỗ ngồi xuống tìm hiểu, hơn nữa nhìn ánh sáng thần kỳ kia cũng đủ thấy độ tương thích giữa người đi đường và bộ kinh văn này đã không còn lời lẽ nào để hình dung. Nói không ngoa, bộ kinh văn này đơn giản là được thiết kế riêng cho người đi đường!
Đây mới là điều khiến người ta kinh ngạc nhất. Phải biết rằng, bộ kinh văn này là tài liệu Đạo Tổ mới sưu tầm! Người đi đường dù là Giám Sát Giả của các pháp mạch đạo gia nhân loại, dù có chút đặc biệt, nhưng trong mắt Đạo Tổ, chút đặc biệt đó cũng chẳng là gì. Vậy mà sự thật lại chính là như vậy. Vì người đi đường, Đạo Tổ không chỉ soạn mới một bộ kinh văn, mà còn “khổ tâm” thúc đẩy hội nghị tham kinh này, để người phát ngôn của toàn bộ pháp mạch đạo môn dưới nhân gian tận mắt chứng kiến cảnh tượng người đi đường ngộ đạo.
Thành thật mà nói, Gừng Lâm đã thấy qua không ít cảnh tượng hoành tráng, nhưng cảnh tượng này thì đúng là lần đầu tiên. Rốt cuộc, vị người đi đường này có chỗ nào đặc biệt?
Gừng Lâm hơi nghi hoặc nhìn về phía Văn Thủy chân nhân. Nhưng Văn Thủy chân nhân chỉ nhìn người đi đường đang ngồi xếp bằng giữa các vị thần, thản nhiên thở dài:
“Bá Hiền đạo hữu, ngươi rốt cuộc cũng đợi được rồi.”