Văn Thủy người thật nói chuyện rất nhỏ, nhưng vẫn lọt vào tai Khương Lâm.
Hắn hơi nghi hoặc nháy mắt mấy cái, trong chuyện này lại còn liên quan đến Ngụy Pháp Tổ sao?
Khương Lâm khẽ ngẩng đầu, nhìn về phía Quan Thế Âm Bồ Tát ở cách đó không xa. Vị Bồ Tát này rõ ràng cũng nghe thấy lời của Văn Thủy người thật, nhưng không hề tỏ vẻ bất ngờ, trái lại còn có chút cảm khái.
Chẳng lẽ Ngụy Pháp Tổ có ẩn tình gì không muốn người biết, nhưng đối với những đại lão cấp bậc cao hơn thì lại không phải là bí mật?
Nhưng dù Ngụy Pháp Tổ có thế nào, cũng chỉ là Thái Ất Kim Tiên, sao có thể…
Khoan đã…
Khương Lâm bỗng nhiên phản ứng lại.
Trước đó, hắn đã hoàn toàn quên mất một chuyện vô cùng phi lý.
Đó chính là cảnh giới tu vi của Ngụy Pháp Tổ!
Trong mắt Khương Lâm trước kia, Thái Ất Kim Tiên là tồn tại cao không thể với tới, là đại lão hàng thật giá thật.
Nhưng sau khi trải qua nhiều chuyện như vậy, với việc bản thân chỉ còn cách Thái Ất Kim Tiên nửa bước, cái nhìn của Khương Lâm về sự vật cũng dần thay đổi theo.
Một vị Thái Ất Kim Tiên, lại có thể nắm giữ Bắc Cực Khu Tà Viện?
Điều này hiển nhiên không hề bình thường.
Phải biết rằng, trong phe Bắc Cực của Tử Vi Đế Quân, đại thể được chia làm bốn chi nhánh: Phong Đô, Bắc Cực Khu Tà Viện, Thiên Bồng Đại Nguyên Soái phủ và Chân Vũ Phục Ma phủ.
Trong đó, Phong Đô do Bắc Cực Khu Tà Viện quản lý chung, hai bên nương tựa lẫn nhau, tính độc lập không mạnh.
Thiên Bồng Đại Nguyên Soái phủ thì do Thiên Bồng Đại Nguyên Soái cầm đầu cùng Bắc Cực Tứ Thánh quản lý, điểm này có thể thấy rõ qua thần danh của Thiên Du Phó Nguyên Soái và Hắc Sát Đại Tướng Quân.
Còn Chân Vũ Phục Ma phủ lại là Chân Vũ Thiên Đế bán độc lập khỏi Bắc Cực Tứ Thánh đời sau, khai phủ kiến nha mà thành.
Trong bốn đại chi nhánh này, bộ phận trọng yếu nhất không nghi ngờ gì chính là Bắc Cực Khu Tà Viện, ngay cả viện chính của Bắc Cực Khu Tà Viện cũng chính là Tử Vi Đại Đế.
Nhưng ai cũng biết Tử Vi Đại Đế không quản sự, cho nên Bắc Cực Khu Tà Viện do Ngụy Bá Hiền – vị Thiếu Viện này thay mặt chưởng quản.
Ngụy Pháp Tổ – Thiếu Viện của Bắc Cực Khu Tà Viện, là “Đen luật pháp tổ” đầu tiên của Tam Giới, trợ thủ đắc lực của Tử Vi Đại Đế, Tây Đài Đại Ngự Sử, có quyền quản lý Phong Đô, thậm chí còn có thể tham nghị Thiên Bồng phủ. Quyền lực và chức năng hầu như bao trùm nửa giang sơn của phe Bắc Cực Tử Vi, vậy mà chỉ có cảnh giới Thái Ất Kim Tiên thôi sao?
Cho dù sức chiến đấu của Ngụy Pháp Tổ trong hàng Thái Ất Kim Tiên chỉ đứng sau Dương Tiễn và Na Tra, nhưng vẫn vô cùng bất hợp lý!
Bây giờ nhìn lại, trên người Ngụy Pháp Tổ quả thực có không ít bí mật.
Không đúng…
Khương Lâm bỗng nhiên tỉnh táo lại. Việc này mình phải nghĩ ra từ lâu mới đúng, dù là vì nhãn giới hạn hẹp mà không có tầm nhìn cao như bây giờ, nhưng sự quái dị hiển nhiên đến mức phi lý này, tại sao mình lại bây giờ mới nhận ra?
Giống như vén lên một bức màn, những điểm bất hợp lý của Ngụy Pháp Tổ trước đây lại ùa về trong tâm trí Khương Lâm.
Một vị Thái Ất Kim Tiên, lại có thể khiến Cửu Nguyên Sát Đồng Đại Tướng Quân đứng ở vị thế đối ngang, có thể khiến Tự Lão Nhân đụng phải đinh mềm.
Trước đây khi mình từ Tử Vi bí cảnh đi ra, đứng ở vị trí hàng đầu, ngoài Thiên Bồng Đại Nguyên Soái ra thì chính là Ngụy Pháp Tổ.
Thậm chí, Đặng Tử Dương – Đặng Tổ cũng chỉ đứng sau hai người nửa bước.
Loại vị trí đứng này vô cùng quan trọng. Thiên Bồng Đại Nguyên Soái khỏi phải nói, còn Đặng Tổ là tổ sư Ma Cô Sơn Bắc Đế phái, không nghi ngờ gì cũng là bậc đại thần thông.
Nhưng Ngụy Pháp Tổ lại có điều kiện để đứng trước Đặng Tổ, kề vai với Thiên Bồng Đại Nguyên Soái!
Mà sức mạnh của Ngụy Pháp Tổ, chỉ là Thái Ất Kim Tiên.
Không hợp lý, quá không hợp lý.
Có lẽ vì Ngụy Pháp Tổ có chỗ đặc biệt, nên các đại lão khác đã bỏ qua sự thiếu hụt về tu vi?
Không, không thể nào.
Khương Lâm tự bác bỏ suy đoán của mình.
Tam Giới xét cho cùng, vẫn là nắm đấm ai to người đó nói chuyện.
Sức mạnh và địa vị vốn là quan hệ nhân quả, vì nắm đấm lớn nên địa vị mới cao, tuyệt đối không thể ngược lại.
Vậy tại sao mình phải mất lâu như vậy mới phản ứng lại? Thậm chí còn phải đợi Văn Thủy người thật nhắc nhở?
Khương Lâm lặng lẽ suy tư.
Bên cạnh đó, Văn Thủy người thật thấy Khương Lâm có vẻ khác lạ, liền cười nói: “Huyền Ứng à, có phải đang nhớ đến chuyện của Bá Hiền?”
Khương Lâm nghe vậy gật đầu, nói ra những suy đoán của mình.
“A Di Đà Phật, kỳ thực không phải chỉ mình Khương pháp sư như vậy, mà là tất cả những người tu hành dưới cảnh giới Thái Ất Kim Tiên trong Tam Giới, đều sẽ quên mất điểm này.”
Lúc này, Quan Thế Âm Bồ Tát bỗng nhiên lên tiếng.
Văn Thủy người thật giễu cợt một tiếng, cũng không nói thêm gì, nhìn Quan Thế Âm diễn kịch.
“Mong Bồ Tát giải đáp nghi hoặc.” Khương Lâm liếc nhìn Văn Thủy người thật, thấy vị sư thúc này không có ý kiến gì, liền chắp tay thi lễ.
“Năm xưa, sáu động Thiên Ma quỷ từ cõi âm mà ra, hòng làm bẩn Tam Giới. Nếu không có Tử Vi Đế Quân hiện ra Bắc Đế hóa thân, lập Phong Đô, diễn Đen Luật mà ép Thiên Ma, thì Tam Giới đã lâm nguy. Chuyện này, Khương pháp sư hẳn là rành hơn bần đạo.”
Quan Thế Âm Bồ Tát thản nhiên nói, rồi cười híp mắt: “Sau đó, Bá Hiền đạo hữu nhận Tử Vi sắc mệnh, mang ý chỉ của Phong Đô, cầm lệnh phù âm ty, giữ trật tự quỷ thần, nắm giữ Đen Luật, chính là tổ của Đen Luật.”
Ánh mắt Khương Lâm lóe lên, chú ý đến cách gọi của Quan Thế Âm Bồ Tát.
Bá Hiền đạo hữu.
Vừa rồi Văn Thủy người thật cũng gọi như vậy.
Chẳng lẽ…
Khương Lâm vẻ mặt biến đổi, chỉ nghe Quan Thế Âm Bồ Tát tiếp tục nói: “Trọng trách như vậy, không phải bậc đại thần thông thì không thể nhận.”
“Bá Hiền đạo hữu cũng vậy, lúc trước hắn cũng là một bậc đại thần thông, hơn nữa còn là người xuất sắc trong số đó.”
“Nhưng sau đó đã xảy ra một vài tai nạn.”
“Bá Hiền đạo hữu có một cô con gái.”
Quan Thế Âm Bồ Tát nói xong, nhìn về phía người đang ngồi xếp bằng trong hội nghị tham gia trải qua – người đang ngồi trong bóng tối.
Khương Lâm trợn to hai mắt.
“Đen Luật là do Tử Vi Đế Quân thuận theo ý trời mà diễn hóa, vị thế của nó cao đến mức ngay cả bậc đại thần thông cũng khó lòng chạm tới. Khi Bá Hiền đạo hữu mới chưởng quản Đen Luật, liền bị hắc sát vô biên ngấm dần, liên đới bản thân đạo tắc cũng bị ảnh hưởng. Hắn gần như khó lòng giữ vững bản tâm, đứng bên bờ vực thẳm.”
“Đúng vào thời điểm then chốt này, con gái của Bá Hiền đạo hữu ra đời.”
“Nhân quả cha con, Bá Hiền đạo hữu không thể tự chủ, hắc sát trong bản thân liền theo nhân quả mà kéo dài sang con gái hắn.”
“Cũng chính vì hắc sát bị chia sẻ ra ba phần, sức chống đỡ cũng theo đó giảm bớt, nên Bá Hiền đạo hữu mới từ bên vách núi lùi lại được.”
“Nhưng con gái hắn lại không chịu nổi sự ngấm dần của hắc sát, từ khi ra đời đã không còn hơi người. Muốn sống sót, chỉ có một lựa chọn: gần gũi Đen Luật, không giới hạn gần gũi Đen Luật, thậm chí là sống vì Đen Luật.”
“Vợ của Bá Hiền đạo hữu cũng vì không chống đỡ nổi sự dày vò của hắc sát mà qua đời khi sinh con.”
Khương Lâm há miệng, không biết nói gì.
Quan Thế Âm Bồ Tát tiếp tục: “Nhân họa đắc phúc cũng tốt, âm sai dương thác cũng được, nói chung là hắc sát thoát ra ba phần, Bá Hiền đạo hữu cũng nhờ đó mà tiếp nhận được sự ngấm dần của Đen Luật. Nhưng vì hắc sát đã hòa hợp với đạo tắc của chính mình, nên dù nhận được Đen Luật, vì hắc sát thoát đi ba phần mà cảnh giới của hắn cũng tụt xuống.”
“Việc tự chém cảnh giới này, đối với bậc đại thần thông mà nói là vô cùng nguy hiểm.”
“Chính vì thế, Đại Thiên Tôn hạ sắc mệnh. Mục đích rất đơn giản, vừa là để bảo vệ danh dự của Đen Luật, cũng là để Bá Hiền đạo hữu có một ngày có thể quay lại cảnh giới đại thần thông.”
“Nói chung, dưới sắc mệnh của Đại Thiên Tôn, tất cả những người tu hành dưới bậc đại thần thông đều sẽ quên đi cảnh giới thực sự của Bá Hiền đạo hữu.”
Khương Lâm nghe xong chuyện xưa của Ngụy Pháp Tổ, trong lòng dâng lên nỗi chua xót.
Vị Ngụy Pháp Tổ luôn giữ chính niệm, nghiêm khắc, lúc nào cũng mang gương mặt lạnh lùng, hầu như chỉ biết tuần hoàn theo Đen Luật, ủng hộ Đen Luật kia, lại có quá khứ đau thương đến vậy sao?
Đen Luật, để vị tổ của Đen Luật phải vợ con ly tán, từ đó không còn gia đình…
Nỗi đau trong đó, chỉ có Ngụy Pháp Tổ tự mình biết.
Lúc này, Khương Lâm đột nhiên nghĩ đến một sự thật đang hiển hiện trước mắt.
“Sư thúc, ngài vừa nói người trong bóng tối kia không còn là người trong bóng tối nữa, chẳng lẽ nàng ấy chính là…”
Văn Thủy người thật khẽ gật đầu, vui mừng nói: “Không tệ, nàng ấy chính là cô con gái kia của Bá Hiền đạo hữu.”
Không đợi Khương Lâm nói, Văn Thủy người thật lại cười bảo: “Ngày nay, dưới sự trải nghiệm của Đạo Tổ, nàng sẽ tìm về chính mình, chứ không còn là linh hồn dựa vào Đen Luật nữa. Đồng thời, ba phần hắc sát trên người nàng cũng sẽ bị bức ra ngoài cơ thể, theo nhân quả mà quay trở lại trên người Bá Hiền đạo hữu.”
“Sau bao nhiêu năm tìm hiểu, Bá Hiền đạo hữu đã có đủ điều kiện để tiếp nhận trọn vẹn ba phần hắc sát đó.”
“Chưa kể, trong ba phần hắc sát này vốn dĩ đã có sẵn đạo tắc của chính Bá Hiền đạo hữu.”
Khương Lâm không nhịn được hỏi: “Vậy, nếu tất cả suôn sẻ, Ngụy Pháp Tổ sẽ sớm trọng lâm cảnh giới đại thần thông?”
“Không tệ.”
“Hơn nữa không chỉ là suôn sẻ, mà là nhất định sẽ suôn sẻ.”
Văn Thủy người thật gật đầu, vô tình hay cố ý nhìn về phía Quan Thế Âm Bồ Tát, cười nói: “Đây là do Đạo Tổ bổ nhiệm, không ai có quyền can thiệp, càng không ai có thể gây ảnh hưởng.”
Câu nói đầy bá đạo sau cùng này rõ ràng là nói với Quan Thế Âm Bồ Tát.
Mà Quan Thế Âm Bồ Tát chỉ đành thở dài: “Bất kể Văn Thủy đạo hữu có tin hay không, bần đạo đến đây thực sự chỉ làm nhân chứng mà thôi.”
Khương Lâm nháy mắt mấy cái, Quan Thế Âm Bồ Tát hình như có ẩn ý?
Văn Thủy người thật thì cười nói: “Bần đạo cũng chỉ muốn Bồ Tát làm người xác nhận mà thôi.”
“Dù sao thì trong số những kẻ không ra gì ở Phật giáo, Bồ Tát là người còn giữ lại được chút nhân tính.”
Lời này không thể gọi là không xúc phạm. Cho đến tận bây giờ, Văn Thủy người thật vẫn đang khiêu khích Quan Thế Âm, mong đợi có thể cùng đối phương một trận tử chiến.
Đạo gia thì có ý đồ xấu gì chứ? Đạo gia chỉ muốn đánh nhau mà thôi.
Quan Thế Âm Bồ Tát sắc mặt không đổi nói.
Quả nhiên là vậy, nội bộ Phật giáo cũng không phải sắt thép một khối.
Khương Lâm lặng lẽ suy tư trong lòng.
Quan Thế Âm Bồ Tát cùng Như Lai Thích Ca, dù ở trong Phật giáo cùng một đại trận doanh, nhưng rõ ràng bên trong đó cũng có những quan điểm khác biệt.
Vậy thì, “đồng minh” thực sự của Quan Thế Âm Bồ Tát là ai?
Hai vị còn lại trong Tam Đại Bồ Tát chăng?
“Nên đi thôi.”
Văn Thủy chân nhân đột nhiên lên tiếng.
Khương Lâm sửng sốt một chút, tiềm thức nhìn về phía Bắc Câu Lô Châu.
Văn Thủy chân nhân không giải thích, chỉ bước một bước, đến khi xuất hiện lần nữa đã ở phía sau Đường Tối Nhân.
“Oa Nhi.”
Văn Thủy chân nhân dịu dàng gọi, nói: “Đi thôi, tiếp theo bần đạo cần làm chút việc, sau đó sẽ dẫn ngươi đi tìm cha của ngươi.”
Cha?
Dường như bị chữ này chạm đến, Đường Tối Nhân mở mắt ra.
Vẻ lạnh lùng nguyên bản biến mất, thay vào đó là sự dịu dàng như ngọc, đôi mắt trong suốt vô ngần, mang theo chút mơ hồ, không còn vẻ lạnh nhạt vô tình lúc trước.
Rõ ràng, dưới sự chỉ dẫn của Đạo Tổ, Đường Tối Nhân đã thoát khỏi sự ăn mòn của hắc sát lúc ban đầu.
“Phúc sinh Vô Lượng Thiên Tôn.”
Văn Thủy chân nhân cảm thán niệm tụng, rồi giơ tay lên khẽ điểm.
“Ngô…”
Đường Tối Nhân rên lên một tiếng, trên mặt thuận theo phủ lên một tầng hắc khí.
Trong làn hắc khí mỏng manh này, Khương Lâm cảm nhận được một sự quen thuộc vô cùng, đó là khí thế đặc thù của Hắc Luật.
Nhưng khí cơ này lại khác với Hắc Luật mà Khương Lâm nắm giữ, cũng khác với khí tức của Hắc Luật nguồn gốc từ ba đại sát pháp.
Hắc khí trên người Đường Tối Nhân nguyên thủy hơn, hung lệ hơn, cũng thuần chất hơn.
Đây chính là hắc sát nguyên thủy nhất được sinh ra từ trong Hắc Luật!
Hắc Luật nguồn gốc thực thụ!
Theo cái ngoắc tay của Văn Thủy chân nhân, thân hình Đường Tối Nhân run rẩy, từng chút hắc sát nguyên thủy tụ lại trong tay ông.
Dù là Văn Thủy chân nhân, khi hắc sát tụ lại đến một mức độ nhất định, cũng không khỏi chìm tay xuống.
Cuối cùng, một viên hắc sắc khối cầu nhỏ bằng quả vải hiện ra, nhìn như vật chất thực thụ.
Văn Thủy chân nhân không thèm nhìn tới, ném thẳng món đồ này ra ngoài, nhắm thẳng hướng Thiên Đình.
Ông hoàn toàn không lo lắng món đồ này bị kẻ khác cướp mất.
Hắc sát nguyên thủy, ngoại trừ hai vị Thiên Đế là Tử Vi và Phong Đô, cùng với Ngụy Bá Hiền ra, những kẻ khác đụng vào chỉ có gặp họa.
Làm xong mọi việc, sự lạnh giá trên người Đường Tối Nhân hoàn toàn biến mất.
Nàng đứng dậy, nhìn về phía Văn Thủy chân nhân, ôn nhu hỏi: “Ngài vừa nói, phụ thân ta?”
“Không sai, cha của ngươi.”
Văn Thủy chân nhân mỉm cười nói: “Ngươi cần phải đi Thập Vạn Đại Sơn ở Bắc Câu Lô Châu chờ ông ấy.”
Đường Tối Nhân không do dự gật đầu: “Được, con đi cùng ngài.”
“Thiện.”
Văn Thủy chân nhân nắm lấy tay Đường Tối Nhân, cười nói: “Oa Nhi, từ nay về sau, ngươi không còn là Đường Tối Nhân nữa.”
“Cha của ngươi đã từng đặt cho ngươi một cái tên, cái tên chỉ thuộc về riêng ngươi.”
“Ngụy Huỳnh.”
Huỳnh là ánh sáng yếu ớt, nhưng cũng là kẻ thủ vọng trong bóng tối, là kẻ duy nhất có tư cách nhìn thấy, cũng là kẻ gửi gắm mọi hy vọng tốt đẹp của chính mình vào ánh sáng ấy.
***
Thập Vạn Đại Sơn.
Trận chiến giữa Thiên Bồng Đại Nguyên Soái và Kim Thiền Tử đã sớm bùng nổ.
Dưới sự gia trì tương lai của Nhiên Đăng Cổ Phật cùng với vận mệnh Phật giáo từ gỗ đàn hương, Kim Thiền Tử và Thiên Bồng Đại Nguyên Soái bất phân thắng bại.
Đúng là như thế, sự gia trì nào rồi cũng có lúc cạn kiệt, nhưng đối với Phật giáo mà nói, tạm thời cân sức đã là đủ rồi.
Điều kỳ diệu hơn là, đối với Phật giáo mà nói, Kim Thiền Tử đã không còn “chân thật tồn tại”.
Hắn đã sớm niết bàn Quy Khứ.
Vì thế, việc Kim Thiền Tử làm thì có liên quan gì đến Phật giáo?
Ít nhất từ vẻ ngoài mà nhìn, Phật giáo chỉ cần lớp vỏ bọc này, đồng thời cũng giữ lại hai điểm ngầm hiểu với Thiên Đình.
Sở dĩ nói là hai điểm, bởi vì ngoại trừ Thiên Bồng Đại Nguyên Soái ra, năm vị đại thần thông giả khác của Thiên Đình tại chỗ hình như đã sớm dự liệu, căn bản không có ý định ra tay.
Cho dù năm vị này ít nhiều đều mang thương tích, nhưng không phải là vết thương chí mạng, hoàn toàn không ảnh hưởng gì.
Năm vị đại thần thông giả này ra tay, trong tình hình không thể không động thủ, ngăn cản Ô Sào hòa thượng vốn không phải vấn đề khó khăn.
Nhưng trớ trêu thay, năm người bọn họ căn bản không có ý định đó.
Dường như họ đang đợi một người.
Mà tại yêu tộc tổ đình nằm sâu trong Thập Vạn Đại Sơn, bên trong phòng nghị sự.
Ô Sào hòa thượng nhìn Kim Ô đang nằm liệt trên mặt đất, ủ rũ vô cùng, khẽ thở dài một tiếng, nhưng vẫn giơ tay lên triệu hoán.
‘Ông…’
Theo tiếng kêu rên đầy đau khổ và phẫn nộ của Kim Ô, viên Kim Ô xá lợi từ từ hiện ra từ trong cơ thể hắn.
Viên xá lợi này đã không còn giống như ban đầu.
Nó linh động hơn, dày nặng hơn và cũng uy nghiêm hơn.
Dường như trên đó còn ẩn chứa một luồng sức mạnh to lớn.
Ô Sào hòa thượng nhìn rất rõ, luồng sức mạnh đó chính là vận mệnh của yêu tộc.
Từ đầu đến cuối, thứ gánh vác vận mệnh yêu tộc vốn không phải là Kim Ô, mà là viên Kim Ô xá lợi này.
Đó là viên xá lợi mà Ô Sào hòa thượng luyện hóa từ nhục thân của Cửu thái tử Kim Ô sau khi niết bàn.
Kim Ô kia có dòng máu Kim Ô, có trí nhớ của Thập thái tử Kim Ô, nhưng dù sao cũng không phải là một trong thập đại Kim Ô nguyên sinh.
Cho nên xét về tư cách, Kim Ô xá lợi rõ ràng cao hơn Kim Ô.
Ô Sào hòa thượng nhìn viên Kim Ô xá lợi, không chút do dự, nuốt chửng vào miệng.
Sự dung hợp diễn ra một cách tự nhiên, đây vốn dĩ là thứ thuộc về ông.
‘Oanh!!’
Uy thế đặc thù của hoàng giả yêu tộc, cùng với vận mệnh yêu tộc bùng nổ, bao phủ khắp Tam Giới!
Như thể thời đại hoàng giả Kim Ô thượng cổ một lần nữa giáng lâm xuống Tam Giới hiện tại vậy!
Không cần bất kỳ sự ngăn cản hay tiêu hóa nào, sau khi đã gánh vác hoàn toàn vận mệnh yêu tộc, Ô Sào hòa thượng mở mắt ra.
Ông cúi đầu, nhìn về phía Kim Ô đang đẫm lệ.
“Tại sao, tại sao không giết ta?”
Kim Ô tự lẩm bẩm hỏi, cảnh giới của hắn đã lùi về cấp Thái Ất Kim Tiên, biểu tượng của hoàng giả yêu tộc cùng với Kim Ô xá lợi rời khỏi cơ thể, hắn vốn phải chết theo.
“Ngươi dù sao cũng là đệ thập nhất đệ của chúng ta.”
Ô Sào hòa thượng khẽ đáp.
Nói xong, mặc kệ Kim Ô đang đẫm lệ, ánh mắt tràn đầy bi ai, ông xoay người rời khỏi phòng nghị sự của yêu tộc.
Ô Sào hòa thượng đứng trước phòng nghị sự, ngẩng đầu lên, dường như đang đợi một người.
Không lâu sau, bốn bóng người hiện ra giữa không trung.
Ô Sào hòa thượng nhìn qua Văn Thủy chân nhân, nhìn qua Khương Lâm và Diệu Thanh, rồi ánh mắt dừng lại ở người cuối cùng.
Người con gái mặc áo đen hai tay đan vào nhau đặt trước bụng, đứng lặng lẽ, vẻ dịu dàng, khóe miệng cũng nở nụ cười dịu nhẹ.
Đó là một người con gái như nước.
Nhưng rõ ràng, thứ Ô Sào hòa thượng quan tâm không phải là dung mạo của nàng.
Mà là một thứ khác.
Đó là vận mệnh Đạo môn vừa mới ra đời, tràn trề sức sống và vô cùng mạnh mẽ!